Ну, до полного объяснения тут еще далеко, слишком тема обширна. Добавлю что, что иконы писать положено не всякому, а только тем, кто сам воцерковлен, что перед написанием молился и постился. Так принято считать. Вероятно, на практике бывает всякое, но в целом, иконы, написанные маловерами сразу заметны.

Оно).

Оно

О, дык это ж Медведково, не?( Выложу одну фотк на эту тему.

Заповедная ул. 52

Ну так! Это шедевр. Мы же про новые говорим.

Кстати, если кто, вдруг, каким-то образом, заедет в монастырь в Вехно (Псковская обл, Пушкиногорье рядом), то там очень красивый иконостас делается. С такими элементами, которые нигде не попадались мне (хотя я и не эксперт в этом).

Пример полного, доходчивого, убедительного разъяснения вопроса. А не "Прочитай то, сё, пятое, десятое" - так любой может. Благодарю, Ирина, позицию принял, понял.

Я не религиозный человек, но в данном случае "попы запрещают" - это не так. То есть, они, конечно, могут и запрещать что-то, но тут другая история. А как иконописцу писать, например, Николая Угодника? Который родился в 270 г.? И что бы всем верующим, и в Твери, и в Москве, и даже на Чукотке было понятно, что это именно он, а не святой Пантелеймон? Проще и понятнее для всех написать так, как исторически сложилось, традиционно. И еще. Иконопись - не живопись в широком смысле. Это часть культа, и традиционность - ее отличительная черта. Живопись в целом сейчас переживает не лучшие времена, так что не думаю, что для иконописи будут лучше новомодные тенденции. И, ктати, "икеи" в церкви сейчас навалом. Выглядит ужасно, как всякий евроремонт.

Вообще пофиг!! Даже и не рассчитываю!!))

А никто ему и не предлагает?

Понятно... Нет, не дорос ты еще до пенсионного возраста...

Вот этот чатик это грядки с клубникой, сайт - баня, фотоконкурс - яблоневый сад 🙂 Мне есть что поделать на моей даче 🙂 Меня торкает вот от этого всего а не от землевладельчества, расчистки снегов и забот о трубах 🙂

Вооще не очевидно...

А разве не очевидно где мои пенсионные грядки ? 🙂 аналитег тоже мне )